泽尚阳光
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热点素材写作导引

日期: 2019-12-04
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拿什么拯救“无儿歌可唱”的尴尬

【原创文题】

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

最近,抖音上一个小视频走红:“桃叶儿尖上尖,柳叶儿就遮满了天……”一个十二三岁的小姑娘正在唱这首最近很火的《探清水河》。小女孩唱得有板有眼、十分投入,然而,歌曲中那些“奴好比貂蝉思吕布”“日思夜想的六哥哥来到了我的门前”却让不少家长感到“扎耳朵”。对此,有媒体在报道中认为这从一个侧面凸显了青少年歌曲市场“经典产出难”的现状。

【写作提示】

  立意角度一:经典儿歌,传递精神力量。儿歌是伴随每一个少年儿童成长过程中不可或缺的精神食粮,更是时代赐予他们的珍贵礼物。优秀儿歌作品不仅能丰富孩子的精神世界,培养他们发现美、欣赏美的能力,而且有利于增强孩子对优秀传统文化的认同感。

立意角度二:儿歌创作,还需多方发力。相关部门应持续加大儿歌创作的扶持力度,以吸引更多有才华的创作者充实到儿歌创作队伍中;创作者也需要去除功利思想和浮躁心态,在追求经济效益的同时,也要担当起自己的社会责任;全社会应该营造儿歌广为传唱的氛围,让那些旋律优美、朗朗上口的儿歌得到最大领域的传播。

  立意角度三:儿歌断代,不需要过度焦虑。如今,科技更加发达,文艺作品的形式有了更多可创新的空间,突破时间和空间的限制。从总体看,当今文艺作品对儿童的影响力和教育能力是增强了。

【佳作呈现】

儿歌创作的“春天在哪里”

毛梓铭

  在刚过去不久的世界儿歌日,《中国青年报》梳理了影响几代人的经典儿歌,如“我在马路边捡到一分钱,把它交到警察叔叔手里边”“啊啊啊,黑猫警长”“我头上有犄角,我身后有尾巴,谁也不知道,我有多少秘密……”再次强调了儿歌的教育价值,呼吁让优秀的儿歌作品陪伴儿童成长。

  的确,儿歌对儿童来说是美好的回忆,等到了中年、老年,再回过头来听,往往能唤起当时的回忆,成为一种极其幸福的存在;对国家来说,留下儿童的歌声,也就留下了那个年代儿童的形象和情感,做到了用歌声来记录历史,反映儿童心声,实现了一种很重要的文化传承。

  但是,随着时间的推移,儿童歌曲的创作水准并没有取得想象中的进展。今天,如果让人们举出几首印象深刻的儿歌的话,估计大家说出来的名字,基本还会是那些耳熟能详的经典曲目,《一分钱》《卖报歌》《春天在哪里》……而这些作品的诞生年代距离现在,已长达数十年之久。这肯定了传统儿歌的水准之高、影响之大,俘获了一代又一代人的心。但另一方面,也暴露出当前儿歌创作中存在的一些短板。比如,专业词曲作家的数量减少,创作儿歌的经济效益不高等等。

  毕竟,好的作品不可能凭空出现。在市场充分竞争的条件下,一首歌曲想要脱颖而出、叫好叫座,仅靠某一个人的妙手偶得、灵光一现是不现实的。更何况,好的儿童歌曲要做到思想、生活、技巧的完美融合。缺乏童趣童心,则称不上“儿歌”两字;缺少价值引导,则谈不上佳作精品。就算词曲都已作毕,还得有人唱、有人传。这背后,要是没有一套从生产、发布、传播到权益保护的成熟业态,是万万不行的。

  如果把这些打基础的工作都落实到位,那么自然就不愁没有高水平人才团队踊跃加入。这样一来,通过在创作者与市场间形成积极反馈,就能为好作品、好歌曲的诞生注入持久活力。近年来,儿童绘本、图书、动漫等产业的一些思路和举措,都为如何做强内容产业提供了有益借鉴。比如,以打造重点IP为抓手,努力探索和不同产品形式进行合作、嫁接的可能;再比如,采取更严格有力的权益保护措施,确保创作者利益不受侵犯等。

儿歌在一个人的成长过程中扮演着十分重要的角色,从孩提到成年,正是这些动听的旋律,见证并陪伴着我们长大。今天,我们仍然需要一大批贴近时代、贴近生活、贴近儿童,兼具思想性与通俗性的好儿歌。

(摘自《广州日报》,有删改)

【佳作点评】

这是一篇结构完整,论说充分的时评文。文章首先挖掘分析“儿歌”的价值与意义,然后寻因溯果,分析出“儿歌式微”的原因,并从“怎么办”的角度指出拯救儿歌的方案,观点鲜明,论证有力,最后水到渠成重申观点,照应标题。

“讲好中国故事”

【原创文题】

阅读下面的材料,根据要求写作。

新时代,要让世界人民了解中国、理解中国,需要别人全面客观地看,更需要我们生动准确地说。习近平总书记在党的十九大报告中指出,要“讲好中国故事”。

请以“讲好中国故事”为题写一篇文章。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。

【写作提示】

首先,要注意写作要有针对性。中国以外的“世界人民”对中国可能存在的历史记忆、误传误信误解误读、片面认识、主观臆测,致使不能“全面客观”的看待理解中国,据此选取有对象意识或对话口吻的写作方式;“讲好中国故事”是一个时代命题;展示我辈的民族自信自强、友好向上精神风貌,是每个人必尽的责任。

其次,要注意讲“好”的标准。当“中国”与“故事”关联时,中国已不是一般的中国,而是一个有发展过程的中国;故事也不是一般的故事,是一个“全面客观”而不是平面化片面化的故事,要体现讲故事者的辩证思维深度,不过分贬斥,也不自吹自擂,正视不足也是一种民族自信的表现。

再者,讲什么。讲有中国特色的中国人、中国事,挖掘延续华夏生命的中国传统精神,讲清中国特色社会主义的前世今生和理论逻辑。例如,讲“中国梦”“一带一路”“人类命运共同体”之类治国理政的战略思想,也可以涉及历史、文化、科技、体育等方方面面或就某一方面纵向展开。

最后,怎样讲。态度要认真、诚恳、智慧,讲广大民众喜闻乐见的,“听得懂、记得住”,亲民接地气,达到“随风入夜”“润物无声”的积极效果,切记工作总结、一般汇报式,倡导新颖的讲解方式。比如,《舌尖上的中国》对中国美食的呈现。又比如,D&G辱华事件时,我们录制了一段视频展现筷子对于中国人的文化情感价值。

【佳作呈现】

讲好中国故事

枝江一中三(1)班 郑丹妮

十九大报告中,习总书记提出了“讲好中国故事”的要求。该如何讲好中国故事呢?在我看来,既要用“语言”又要用“行为”。

用文艺的“语言”传播中国文化,发出中国的时代之声。文艺工作是讲好中国故事的重要途径。自改革开放以来,我国的文艺工作取得了重大进展。路遥的《平凡的世界》展现了巨大社会变迁下的中国普通人的命运;吴京的《战狼2》彰显了中国军人的铮铮铁骨,让世界感受到“犯我中华者,虽远必诛”的铿锵誓言;《流浪地球》表现了中国科幻的共同人类命运的博大情怀……无论是文学还是影视,文艺工作都是讲好中国故事的一把利器。因此,

讲好中国故事,文艺工作者责无旁贷。

“笼天地于形内,挫万物于笔端”。“用文学作品彰显社会主义核心价值观,弘扬中国精神”。这是习总书记在文艺工作座谈会上对文艺工作的期许。文艺工作者的自身修养是作品的根本。为了讲好中国故事,文艺工作者要摒弃浮躁的创作氛围,强化艺术手法,加强自我内蕴,用文艺“语言”讲好中国故事。

用青年的“行动”展现中国风骨,渲染中国的奋斗之势。

“能做事的做事,能发声的发声,有一份热,就发一份光。”鲁迅先生曾这样勉励青年。在这个伟大的时代,青年要肩负起“讲好中国故事”的历史使命。生当逢时,重任在肩,青年应用行动向世界呈现中国活力。有如乔明这样的青年工人,用奋斗与拼搏向世界讲述中国的工匠精神;有如徐秀娟这样的“守鹤女孩”向世界讲述中国对生态的重视;有如殷沙漫这样的支教青年,向世界讲述中国“无穷的远方,无数的人们,都与我有关”的悲悯情怀。

而如今,还是有不少“佛系青年”在为此逃避,青年应当向世界传播燃文化,向世界讲述一个个努力拼搏的故事,用切身的“行动”讲述中国的风彩。

“以其兼容并包之精神,转移社会一时之风气,内树学术自由之规模,外来民主堡垒之称号。违千夫之诺诺,作一士之谔谔。”这是抗战年代,西南联大向世界讲述的中国故事。愿我们能延续联大前辈们的精神,用“语言”与“行动”讲述更为精彩的中国故事!

【佳作点评】

本文立足材料提出观点:既要用“语言”又要用“行为”,从“语言”与“行为”两方面切入,立足点较高。然后采用递进结构,使论证层层深入,最后落脚到“青年一代”的自身实际,富有针对性。论证中注重说理,有理有据,极具说服力。


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