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在甲骨文中触摸厚重历史 ——纪念甲骨文发现120周年

日期: 2020-02-06
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【时事在线】

近日,甲骨文这一迄今发现的中国最早的系统性文字,引来广泛关注。中国文字博物馆启动第二批征集,破译未释读甲骨文并经专家委员会鉴定通过的研究成果,单字奖励10万元。中国国家博物馆也举办甲骨文文化展“证古泽今”,首次大规模展示馆藏甲骨。在这些活动中,公众与历史对话,感受中国文化的源远流长。

如果从1899年殷墟出土算起,甲骨文被发现已达120年。习近平总书记近日致信祝贺甲骨文发现和研究120周年。习近平总书记指出,殷墟甲骨文的重大发现在中华文明乃至人类文明发展史上具有划时代的意义。

【主题解读】

甲骨文,又叫契文、甲骨卜辞。前者源于文字的产生过程——用锐器在龟甲上契刻;后者则与其功用有关——记录占卜内容。“卜以决疑”,三千多年前,商代的先民对天地神明充满敬畏,不管是能不能打胜仗、近日有无灾祸等大事,还是能不能顺利分娩等日常事务,都需要率民事神以求天启。当年在龟甲上刻下卜辞的人或许难以想象,这些文字在后世将成为解密当时社会、文化、军事、宗教甚至天文气象的重要钥匙。

虽然甲骨文被发现已达120年,但对于跻身“中国近代史料的四大发现”的甲骨文,人们的了解还远远不够。先不说断片缀合、断代研究、社会历史研究等领域,单从认字量来看,目前整理出来的甲骨文单字约4500个,其中被释读、能与现在使用汉字相对应的不到1500字。甲骨文中,“日”“月”“山”能一眼看出,一把斧钺就是“王”,头上有角的大眼动物是“鹿”,鹿在土上走过变成“尘”……但甲骨文并非字字都能“看图说话”,而是包含《说文解字》中提到的会意、转注、假借等多种造字方法。然而,再难也要研究。哪怕成功破解一字,都可能激活其背后的古代世界,对史学研究意义重大。

作为具有重要文化价值和传承意义的学科,甲骨文研究事关文化传承。甲骨文是迄今为止发现的中国年代最早的成熟文字系统,是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉,值得倍加珍视、更好传承发展。

【主流观点】

让镌在甲骨上的文化“活”起来

练洪洋

文明很脆弱,又很有韧性,哪怕长期隐没在历史尘烟中,只要一个偶然的机会,它就会重新回到人们的视野中,甲骨文就是如此。120年前,国子监祭酒王懿荣首次确认中药“龙骨”上的“划痕”是上古文字,一锤定音惊天下。从“甲骨四堂”到“甲骨五老”,一代代学者薪火相传,挖掘与研究已持续两甲子,取得丰硕成果。

甲骨文是汉字的源头,是中华文明的“标志物”之一,也是解开中华文明拼图的一串钥匙,象征意义与现实意义兼备。同时,作为世界四大古文字之一,甲骨文也为推动世界文明进程做出了巨大贡献,2018年10月成功入选联合国教科文组织“世界记忆名录”。

回首来时路,甲骨文的发现、研究之路充满坎坷,令人感慨。120年前,甲骨文发现之初,国家仍处于积贫积弱的历史隧道中。当时出土的不少甲骨被外国人巧取豪夺,蒙尘异国他乡,给我们留下伤痛和遗憾。

盛世修志,正当其时。今日之中国,发展迅猛,国力强盛,党和国家高度重视文化事业发展,甲骨文研究也迎来了新机遇。继往开来,将甲骨文研究好,需要一大批学有所长、术有专攻的学者投入研究,争取有所突破。与此同时,甲骨文研究要走出“象牙之塔”,让刻在甲骨上的文化“活”起来,体现出甲骨文独特的时代价值。活化之路,主要体现在以下几方面:

其一,让甲骨文冒热气。毕竟甲骨文是古老文字,历经三千多年岁月,多半变得不可识。在已发现的约4500个甲骨文字中,明确被破译的不到1500字,余下3000多字,考释难度极大。要让甲骨文为公众熟知,就要不断提高它的出镜率和热辣度,比如像央视《中国诗词大会》一样,做好普及工作。

其二,使甲骨文接地气。在应用中认知、在认知中应用,应用是活化文明的最好途径,甲骨文也不例外。甲骨文距离今天生活太久远,在公众日常生活中应用有一定的难度,但不妨碍它在一些特殊场景中应用。譬如,之前有人用甲骨文制作微信“表情包”,因其形象、有趣而颇受用户青睐,极富创意。

其三,为甲骨文攒人气。中国文字博物馆于2016年发出“辨识一字10万元”的“悬赏令”,迄今已有一人获奖;不久前,第二次活动开锣,依然“一字10万元”。可以说,普通公众赢取巨奖的可能性微乎其微,但志在参与,此举有助于提升公众对甲骨文的认知,由此聚集起的人气对甲骨文研究也大有裨益。

新形势下,要确保甲骨文等古文字研究有人做、被传承,既要有学者去研究,也要有文化人去推广,让它活在当下。

(摘自《广州日报》,有删改)

    【时文解析】 

标题即中心论点。本文侧重讨论研究甲骨文的方法——让其“活”起来。

①段,由文明的韧性引出甲骨文的发现及其两个甲子的挖掘与研究。

②段,从甲骨文的历史地位谈研究的意义——汉字的源头、文明的“标志物”、解开文明的钥匙,推动世界文明进程。

③—⑦段,谈怎样研究甲骨文。

③段,先回顾甲骨文研究曾经历过的伤痛和遗憾。

④段,新的历史机遇下,甲骨文研究需要让其包含的文化“活”起来。提出观点并领起⑤⑥⑦段。

⑤段,“活”法一:让甲骨文冒热气。

⑥段,“活”法二:使甲骨文接地气。

⑦段,“活”法三:为甲骨文攒人气。

⑧段,总结全文,强调学者参与和文化人推广同等重要。

【读时文 学作文】 

说理文中漫谈式的说理方式

通常,说理文讲求议论的逻辑性和说理的严谨性,但也有一类文章叙议兼顾,以议为主,它不刻意追求论证的严谨,而是采用漫谈式的说理,读来有种平易亲切之感。《让镌在甲骨上的文化“活”起来》一文,就是采用这种漫谈式的说理。

首先,简洁的叙述隐含着浅近的道理。例如第②段紧紧围绕甲骨文的历史地位——是汉字的源头、中华文明的“标志物”、解开中华文明拼图的钥匙,以及对推动世界文明进程的贡献展开描述,让人觉得研究甲骨文十分必要,意义重大。虽没有辨析,但道理浅近,易于为读者接受。第③段回顾甲骨文发现之初曾经经历过的伤痛和遗憾,让人觉得今天欣逢盛世有把这项文化事业做好的必要。

其次,浅近的语言包含着深刻的事理。这在⑤⑥⑦三段段首最为明显。这三段分别谈让镌刻在甲骨上的文化“活”起来之法,分别用“冒热气”“接地气”“攒人气”三个词语,实际上讲的是甲骨文研究要有群众基础、要融入公众生活、要提高公众的认知度等问题,由于用三“气”这些浅近的语言,排除了理解障碍,观点也易于接受。

当然,这类说理也要讲求层次的清晰和思维的张力。比如上面提到的⑤⑥⑦三段,段首开宗明义,给人一目了然的清晰感。在具体段落中,说理层次也必须清晰,比如第⑤段,在谈要“让甲骨文冒热气”时,作者讲了三句话,第一、二句是理由——文字古老、多不可识,用数字证明未能辨识者居多,第三句才提出“冒热气”的方法。短短三句话,有理由有结论,充满张力。此外,漫谈式说理同样不能拒绝典雅的语言,像“薪火相传”“巧取豪夺”“蒙尘异国”“青睐”“大有裨益”等,典雅的语言丰富了文章的内容,提升了说理品位。

【大家谈】

甲骨文,从可敬可畏到可亲可爱

中国文字博物馆10万元一字的“悬赏”,足见研究机构的重视,也从另一面窥出甲骨文破译难度之高。

可喜的是,相比前辈学者的苦心耕耘,多个研究机构的“大兵团作战”,大数据、云计算等新技术的参与,国外汉学家等更多海外力量的加入,为甲骨文研究开辟空间,这门学科将迎来新的春天。

让甲骨文从可敬可畏变得可亲可爱,从学术殿堂走进大众生活是一个重要飞跃。一个一个字破解,一代一代人钻研,枯燥繁琐的研究是学术成果生动表达的前提。而通过甲骨文的普及形成热爱汉字、致敬文化的社会氛围,将为学术研究提供人力、智力等全方位的支持。有学者制作甲骨文设计字库,做出文字表情包;有的文博机构推出纪念币、文化衫等周边产品,让甲骨文“入了手”“上了身”……内容保持严谨,形式上更通俗,看似“高冷”的甲骨文将飞入寻常百姓家。普通人或许无法准确释读新的甲骨文字,但“进一寸有进一寸的欢喜”,人们得以在现代场景中触碰甲骨文的古朴美和历史厚重感。

    (文/周珊珊,摘编自新华网)


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