一、真题回溯（2017年上海市秋季高考作文题）

预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：1.自拟题目；2.不少于800字。

二、材料解读

首先，“预测”渗透在当今社会生活的方方面面。从最常见的天气预测开始，再如政治领域的人事预测、经济领域的股市预测、文化领域的流行预测、体育领域的赛果预测等等，大数据背景让预测与生活的粘合度超越了以往任何时代。在繁华的上海，电视、广播、微信、微博，无论虚拟还是现实世界，预测的大小戏码无时不刻不在上演。

其次，“预先推测”的词语解释十分精准。对尚未发生的事件提前进行情况（面貌）描述，不是猜测，更不是臆测，而要经过推敲或推断，在尊重规律的基础上判断走向，甚至影响走向。这个概念界定驱除了对“预测”的随意解读和任意联系，避免套题的同时，体现了命题的严谨。

再次，“生活充满变数”为思辨创造了至少是一个方面的可能。既然充满变数，还有没有必要预测生活；反过来，因为充满变数，所以预测就更具挑战性，更富有魅力。“变数”与“预测”互为矛盾，相生相克。如果说，以往的双概念作文题存在着刻意思辨、被动思辨的嫌疑，这一题，因为一句云淡风轻的表述，轻而易举地区分开了思辨意识和能力的高与下。

还有，两类“有的人”对预测的不同态度体现了社会的多元与包容。差异既缘于个人秉性趣味的不同，也在于既往预测的准确与否。“乐于接受者”是预测的主要市场，“不以为然者”则倒逼预测不断提升质量。在已经列举的两种情况之下，存在一些更加具体的可能性，比如在某些领域，面对泛滥成灾、意图不轨的预测，相比略显轻描淡写的不以为然，决绝的批判和驳斥恐怕是更加正确的态度；还有更加隐晦的，比如对“预测”，除了一般的接受者，存在着实施和推波助澜者，他们以更加积极的方式“接受”，目的或阳光或阴暗，显示着大千世界的丰富与复杂。

三、审题策略

1.话题定位

从整体上看，这篇文章的核心话题无疑是“预测”。有人可能认为，从“乐于接受”和“不以为然”来看，定位为双概念“接纳与拒绝”也无不可，由此还可以得出“世界是多元的”“答案是丰富多彩的”等等结论。但如果是这样，关于“预测”的释义等表述就变得无足轻重，你尽可以其他的语词替代之，套题变得轻而易举，这道题目的特殊性也就荡然无存。

2.立意展开

当绝大多数的同学围绕“预测”来写，我们怎样才能求新呢？

细细玩味导语，可以发现提示远远多于限制，有许多内容可以和“预测”一起组成二元以上的概念群，从而拓开你的思路。比如，对“预测”的解释，扣住“预先”而将“时间”和“预测”结合在一起，认识到“要提高预测的时效性”；扣住“推测”，而将“猜测”“臆测”等过于主观性的因素剥离出去，可论证“比想象力更重要的”；扣住“生活”，去放眼各个领域，写“预测还是引导——从国际时装色的发布说起”“贝利为什么又猜错了”“股评是如何失去诚信的”“我们是怎样确定高考目标的”，将“预测”与流行、体育、股市和教育等相联系，以小见大，发人深省；扣住“变数”，指出准确性是预测的最大困难和最高魅力，通过梳理提高预测精准度的多方因素，写“预测的美丽与哀愁”；扣住两种“有的人”的态度，写“为什么我们要拥抱预测”“为什么我们要拒绝这样的预测”等等。导语使我们在思辨层面找到依托，里面有与“预测”相关、相似、相类、相反的概念或内容，找出来，以“辅助线”的方式与核心话题相映照，口子更小，思路更清，立意也就更高。

再回来看“预测”这个话题本身，在考场里，我们也许对导语的推敲无法做到周全，那么，通过对话题展开三重思考，也可以形成一些与众不同的认识。

①落点思考

放眼各领域、各国、各阶层，从中撷取素材和立意点。比如，越是精英阶层，越是欢迎“预测”，背后的深层原因值得剖析；比如体育领域，明明预测十有九不中，为什么人们依然乐此不疲，甚至成为足球文化的有机组成；比如男人和女人，存在着对预测的依赖程度不同，原因又是什么等等。

从历史沿革、年龄递增和文化变迁等角度去发现。比如，从古代的经验判断到现代的科学预测，期间经历了什么，区别又在哪里；比如，从小孩的天马行空到老人的谨小慎微，预测是不是抹杀想象力的元凶；比如，从岁月静好田园牧歌到信息文明数据时代，预测怎样改变着我们的生活和文化。

将话题“入人、入文、入事、入物”，在光怪陆离的人生中抓取一抹最有感觉的亮色，也是很有效的一招。如哪一个人或哪一群人与“预测”关联紧密，拥有故事；如哪一篇文涉及到“预测”，它的态度是消极的还是积极的；如哪一个事件或现象与“预测”相关，结果如何，给我们什么启示；如哪一些工具或策略决定着“预测”的生命力，写“做一个靠谱点的股评家”“想起了华阳洞里的那把火（读《游褒禅山记》有感）”“从足球报的一再出错说起”“朋友圈的信用是怎样流失的”等等。

②逻辑思考

善于用追问的方式建构思维链。如设问：谁在预测？预测什么？什么是预测？什么是真正的预测？为什么要预测？为什么要拒绝预测？怎样去预测？怎样去优化预测……在任意一个点上去收获立意的灵感。

“谁在预测”和“预测什么”与落点思考有很大程度的一致。“什么是真正的预测”可以将一些似是而非的概念之迷惑性剥离，从预测的受重视说起，指出有些所谓的预测名不副实，要使预测真正有益于我们的生活，需要关注哪一些。

“为什么要预测”分析预测的意义、价值和作用，“为什么要拒绝预测”意在探究预测被厌弃的深层原因和解决策略。当然，在“谁在预测”和“预测什么”的基础上去思考“为什么”，入题会更深，说服力也就更强。

“怎样去预测”和“怎样去优化预测”利于展开策略建构，可以归纳出预测所需的物质和精神要求，处理得当，能给人很深刻的启迪。

③错位思考

因为对“预测”存在两种分野明显的态度，所以在作文中，我们可以采用“错位思考”的方式兼顾二者，使论证既严密周至又富有新意。

如果大部分人是要肯定“预测”的，那么我们不妨取题为“预测时代的不幸生活”“莫让预测左右你的生活”，首先承认“预测”的有效性，然后指出在一定的时间和空间里“预测”已经因为滥用而成为灾难，提出少一点预测可能更有利于生活幸福；或者以“有多少预测可以乱搞”，从回溯预测的清誉开始，指出由于预测可能带来的利益会蒙蔽人心带来祸乱，进而分析怎样的预测才是正确有意义的。

如果我们觉得否定“预测”力有不逮，可尝试以“当预测已经无法拒绝”“既然预测躲不掉”“并非预测惹的祸”等题目发端，先局部认同批判者的立场，指出今天的预测的确让人无力吐槽，背后的原因是什么，接着介绍预测从古到今对人类生活有过的积极意义，然后亮出“优化之分辨之而不是一弃了之”这样的鲜明观点。

还有一种错位可以在“预测”所相关、相似、相类、相反的概念中衍生。比如“从猜测走向预测”“仅有想象是不够的”“别让预测成了诱导”“预测如何成了引诱”，通过对词语的正本清源，让读者触摸到核心话题的适用边际，而获得耳目一新之感。

四、思路延展

1.仅有想象是不够的

对“预测”多有诟病，一是由于背后有太多的利益算计，二则因为“预测”的准确率实在很煞风景。真正的预测无关八卦，也不只是满足好奇心，它与我们对未来的美好憧憬相关，即使不幸总要来临，精准的预测也有助于我们少一点伤害。保留我们可爱的想象力的同时，多一点理性的预测吧。

2.预测如何成了引诱

很多人相信预测拥抱预测，是因为他们相信科学的力量。有众多的数据，有高智商的头脑，有越来越先进的计算工具，预测与真实未来存在紧密关联的无限可能。可是，那么多声嘶力竭的呼喊声中，有几许预测可以成真，众多股民的人生悲剧是不是真的只是因为“生活充满变数”。当利益成为最大的诉求，良知就会被高高挂起，所谓的预测不过是“引诱”的代名词。所以，当平静的预测成为奢求的时候，管理者应该如何积极介入，用科学、责任，更用制度去匡范人性中恶的一面，预测可以错，但不能恶。股民应该去承担选错的风险，让股评回到专业，回归良知。

3.想起了华阳洞里的那把火

差不多一千年前，有一天王安石苦恼万分，因为一句“火且尽”，一行五人丧失了一穷华阳洞的绝佳机会。那位“怠而欲出者”作出了著名的“预测”，这个预测是基于他对火把燃烧时间、华阳洞危险程度以及自身安全估价的简单判断。王安石的不满在于“随之”，可以容忍人家预测的不准，却不能原谅自己的轻信和轻随。人在特定的场合下，容易对别人的预测缺少足够的判断力，所以，王安石痛定思痛，发出了著名的“此所以学者不可以不深思而慎取之”的喟叹。王安石是一个个性极其鲜明的人，他的受伤会导致别人的预测逐一成为井绳，我以为大可不必，尊重规律、有责任感的预测即使有错也是瑕不掩瑜的。何况，那一天的火把，事实上最多也只能支撑他们多走几步而已。所以，不轻信预测，也不奢求预测，才是王安石和我们应该有的正确态度。