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从郭靖学功夫谈到如何学写作

日期: 2019-07-11
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看点:写作就像学功夫一样,除了自身的努力外,还需要名师的指导。勤奋刻苦、融会贯通,是学习者应该具备的素质。而因材施教、授人以渔,则是好的指导者所应该具备的。所谓名师出高徒,要想学业有成,名师和高徒,缺一不可。



01

郭靖,金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角和《神雕侠侣》中的重要角色。我读金庸小说,常常感慨郭靖学习功夫的艰难。在此,我想借郭靖学习功夫的过程,来谈谈对我们学习写作的启发。

简略说,郭靖是这样一个人——他生性单纯刚直,重孝义、勤奋、爱国,具备一切金庸笔下最模范的侠义精神,是“侠之大者”。他融合“降龙十八掌”“九阴真经”和“左右互搏”三大盖世武功于一体,遂翩然翱翔,号令武林群雄,守护着南宋襄阳城的前线边境。

  总之,郭靖不仅人格伟大,而且功夫高强,两者结合,才能说是“侠之大者”,否则,不仅不能被称为“侠者”,甚至连“武者”都不配称。

所以,凡是写作者,要做的第一件事,就是让自己作为一个人呈现在大家面前,要体现自身伟大豪迈的人格,让人敬仰;其次,写作水平高,值得一读。或者说,好文章、好作品都是人格与文采的统一。我们迷醉于古代的屈原、李白、杜甫,便是这个原因;当今余华写的《活着》、陈忠实写的《白鹿原》,我们读得震撼至极,也是如此原因。

02

我们先来看看,郭靖是怎么样的一个学武者。《射雕英雄传》第三回“大漠风沙”里写道:这孩子学话甚慢,有点儿呆头呆脑,直到四岁时才会说话,好在筋骨强壮,已能在草原上放牧牛羊。

这样一个资质一般的人来学武,能够学到中等水平以上,也是可喜可贺的。但郭靖居然成为一代巨擘,为什么呢?

我们来看看郭靖学艺时的表现。《射雕英雄传》第五回“弯弓射雕”里写道:郭靖天资颇为鲁钝,但有一般好处,知道将来报父亲大仇全仗这些功夫,因此咬紧牙关,埋头苦练。虽然朱聪、全金发、韩小莹的小巧腾挪之技他领悟甚少,但韩宝驹与南希仁所教的扎根基功夫,他一板一眼地照做,竟然练得甚是坚实。

看来,郭靖资质的确一般,“领悟甚少”。但他有两个优点:一是勤奋刻苦,“咬紧牙关,埋头苦练”;二是顺从听话,“一板一眼地照做”。这两点,可以称之为“一根筋”的学习态度。这样的结果是,“竟然练得甚是坚实”,也有一定的效果。

同样,若无“一根筋”的写作态度,不对写作下点儿死功夫,是学不好写作的。贾岛推敲的故事,李贺驴背锦囊乃至呕心沥血的故事,都说的是这个道理。

在“弯弓射雕”里,还有这样一组对话:

郭靖道:“我日夜拼命苦练,可总是不行,说什么也不行……”道士道:“你要我指点你一条明路?”郭靖道:“正是!”

郭靖是“笨”,但因为“一根筋”想学好功夫,他反而有一种常人少有的能力——反思自我。这里的反思,不是怀疑,而是积极地寻找解决办法,多思多问。

在轩辕台,郭靖被杨康捆起来,躺在地上,看着北斗七星,想着全真教的天罡北斗阵,融会贯通了许多之前不明白的《九阴真经》。

多思多问,多方想办法提高,何尝不是提高作文水平、突破写作障碍瓶颈的手段。

03

学习包括多方面的因素,学习者自身是关键因素,指导者也是重要因素。

真正对郭靖功夫有很大助力的,不是启蒙师父江南七怪,而是马钰和洪七公。

从学习者角度来说,郭靖“一根筋”,不仅勤奋刻苦,而且顺从听话。当然,刻苦勤奋需要方向;听话这种做法是好还是坏,也完全取决于他听的是谁的话,也就是取决于指导者。  

我们姑且不论江南七怪功夫是高还是低,但有一点无可否认,他们几个人的武功风格各异。可是,他们却要将自己的绝学一股脑地全部传授给郭靖,这些武功有的轻盈、有的厚重,有的重形、有的重意。别说郭靖生来就悟性一般,纵然他天资过人,这样教授的话恐怕也得被教废了。

换句话说,江南七怪是自己有几桶水,就教给郭靖几桶水,也不管郭靖的资质如何。这就是填鸭式教学。

而马钰“并未教他一手半脚武功”,而是教给郭靖上乘内功。他看到郭靖的资质,在郭靖资质基础上,因材施教,这是顶层设计教学。招式还是原来的那些招式,但是由于有了更高层次的内容在引领着,这些招式就运用得不一样了,原来做不到的,现在很容易就能做到了;原来不理解的,现在很容易就掌握了。

04

学生很难“知道”有哪些写作知识,所以写作指导老师就显得比较重要。

一般老师,可能会教一些具体的写作技巧,比如怎么开头,怎么描写等。这些当然有用,但不是顶层教学。

顶层的作文指导,首先是对“什么是作文”了然于胸,其次是对学生的资质和需求了然于胸。

而什么是作文,说法太多了。我在学习叶圣陶等前辈和外国一些写作理论,尤其是马正平先生的“非构思写作理论”基础上,提出如下一些观点:

——作文,就是写作者从无到有创造文本的活动。

——审题具有两大功能,一是框定立意的基本功能,二是帮助文本粗线条呈现的思维功能。

——立意是观点和材料的“指挥部”,整个写作活动都必须围绕立意的充分表现而起作用;同时,立意也是处理写作中各个环节的标准和依据。

——作为写作者,学生更应该具备思维的准确性、灵活性、深入性,即常见的“想准”“想开”“想深”。

——不可训练和不可应用的思维方法就是无效的思维方法。

……

《论语》说:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣。”我们要向一流的指导老师学习。

但没有遇到一流指导老师时,阅读,也是一种学习作文的指导老师。当然,阅读的内容应该是一流的,也需要顶层设计,一是对阅读对象了然于胸,二是对自己的资质和需求了然于胸,用吴宓《文学与人生》里的话来说,就是“观其全,知其通,取其宜”。

05

在《射雕英雄传》里,《九阴真经》算是一本奇书,书中所记载的武学博大精深,威力无穷。所有上乘武学的原理几乎都不脱离《九阴真经》的内容,是学武者一流的阅读内容。

那么,我们一流的阅读文章,标准是怎样的呢?

文章入选教材最多的当代著名散文家梁衡提出“文章五诀”,认为历来好文章可分为形、事、情、理、典五个要素。

“五诀”之中,形、事、情、理正好是文章中不可少的景物、事件、情感、道理四个内容,又是描写、叙述、抒发、议论四个基本手段。其中“形”“事”为实,“情”“理”为虚,“典”即典故,则是作者知识积累的综合运用。以毛泽东的《为人民服务》为例,文章从追悼会现场说起,是形;讲张思德烧炭,是事;沉痛哀悼,是情;为人民服务,是理;引司马迁的话,或重如泰山,或轻如鸿毛,是典。“五诀”俱全,如山立岸,沉稳雄健,生机勃勃。

有人抱怨现在好看的文章不多,原因之一就是只会用单一法。比如,论说文当然是以理为主,但不少文章也仅止于说理,而且还大多是车轱辘话,成了空洞说教。

对照“文章五诀”,思考自己的文章哪里可以改进到一流文章里。

06

回到《射雕英雄传》。

马钰要帮郭靖之前,曾和郭靖有过一番对话。郭靖对于自己这些年来进步缓慢,将原因都归咎到了自己的愚笨上。可这时马钰笑着摇了摇头,然后淡淡地说了这样一句话:教而不明其法,学而不用其道。

江南七怪远赴大漠,含辛茹苦,精神可嘉,教育郭靖多年,但是所获得的成果和艰苦付出完全不成正比。

马钰因材施教,对脑袋不很灵活的郭靖不讲原理,只教内功心法。并告诉他习武只是为了强身健体,郭靖毫无压力,兴趣盎然,反而内功突飞猛进。

是的,教者须明作文之法,学者须通作文之道。

说说《射雕英雄传》里郭靖后来的学习之路。

在桃花岛上,郭靖仅仅用一天时间就把左右互搏术入了门,然后用了七天时间学了左右互搏术和周伯通的空明拳。

学《九阴真经》,郭靖也只是几天工夫而已。

为什么学得如此迅捷? 书里提及的原因是:“融会贯通”。原来学习到一定层次,所学到的东西会融会贯通,而一旦融会贯通,水平会提高得更快。

有了融会贯通,我们会发现《藤野先生》和《论“费厄泼赖”应该缓行》居然采用了起承转合的思维手段。

有了融会贯通,我们发现张爱玲待在自己家里看月亮,也能写出名篇。

有了融会贯通,我们可以发现自己与那些名家会如此接近。

对我来说,有了融会贯通,发现郭靖学功夫与我们学作文之间真的很接近。

(摘自《新作文》,有删改)


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