泽尚阳光
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议论文如何做到有的放矢 ​

日期: 2020-03-26
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白居易有言:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”为文作诗都是有一定的“目的性”的,或记事,或抒情,或议论……对于议论文而言,如果你的观点没有现实的针对性,也就失去了生命力,那么你的文采与素材,你的联想与激情,不论多么漂亮精致,也都没有意义与光彩了;如果你的议论没有针对性,纵使你的观点正确与鲜明,也就没有了说服力;如果你的论据没有针对性,你的论证就软弱无力,你的观点就如空中楼阁……

下面我们先来看一篇文章。

附作文题:

阅读下面的材料,根据要求写一篇作文。

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,她愿意出生在公元一世纪的中国新疆,因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说:“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为.人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。

要求:①自选角度,自拟标题,自定文体。②不少于800字。③不得套作,不得抄袭。

 

活在当下

居里夫人曾说:“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”这句话的潜在意思自然是不论什么时候,人都可以过精彩的生活。而在我看来,回到过去,当然可以重现美好,可是仅仅只是“重现”,不无遗憾;而飞向未来,探索未知,也必然以“当下”为前提。所以我认为,活在当下最好,它是联系过去与未来的关键纽带,在当下活得有趣并且有用,也是最明智的选择。

“活在当下”,这四个字看似简单,其实并不容易。就拿“当下”来说,因为很多东西不可预知,要好好地“活在当下”,就可能会遭遇到很多的挫折或磨难。这时,活得有用常常是一种挑战。想起了那个著名的演说家尼克·胡哲,从他“活”的第一天起就遗憾地失去了四肢,完全失去自理能力。但是他没有气馁,立足现实,勇于接受挑战,终于成为一名励志大师,给“活在当下”做了一个精彩的注解。还有盲人吴光,失明的他从未绝望,而是好好地把握当下,活在当下,坚强地过好每一天。他曾在《中国梦想秀》的舞台上高呼:“假如你有烦恼,那么请为了不哭,大声笑吧!”一个“笑”字,直抵心灵,一下子将痛苦与磨难扯开,还原了“活在当下”最生动的姿态!

当下充斥着浮躁的气息,要精彩地活在当下,自然要摒弃浮躁,要踏实进取,让“活着”变得更加充实与沉稳。你看那个生在农村、身为农民的科学家袁隆平,在很多学人都“下海赚钱”的时候,他却将一生无私地奉献给了杂交水稻事业。他的每一天和每一个当下,都与田间地头有关,与庄稼有关,没有好高骛远的虚妄,也没有被各种诱惑迷离双眼。他秉持着踏实进取的人生态度,过着自己简单但不平凡的生活,充实地活在当下。同样,古往今来,有多少人数十年如一日地把握今天,立足当下,不懈奋斗:司马迁十九年写就《史记》,李时珍四十二年写就《本草纲目》,歌德用六十年书写《浮士德》……他们不在乎时间的长短,只在乎每一天与理想的距离。这些看似不计成本的“活着”,因为踏实进取,最终成就了辉煌的人生!

充实地活着,是一种“独善其身”;而要让“活”变得更加精彩,则必然要“兼济天下”,敢于担当责任。“最美司机”吴斌,为了全车乘客的生命安全,身受重创后仍坚守司机的职责,用生命换来了全车乘客的平安;“最美女教师”张丽莉,为救助两名学生而被巴士碾压,失去了双腿。他们的“活着”,因为坚守了自身当下的责任,所以被人们铭记,得到世人由衷的赞美。

或许,过去的美好值得留恋:或许,未来的神秘值得追寻。可不要忘记,活在当下最现实,也最有建设性。虽然,活在当下不易,可能要遭遇始料未及的挫折,可能需要我们有更多的耐心和更多的责任感,但是,当下的挑战,当下的踏实,当下的尽责,不正是名垂青史、砥砺未来的重要一环吗?所以,真正的前行者,请你精彩地活在当下!活在当下,这便是属于你的时代!

 

 

 

 

①开篇深入分析居里夫人的话语,结合历史与未来,提出要“活在当下”,思路清晰,有针对性。

 

 

 

 

 

 

 

 

②第二段结合中心论点客观合理地设置分论点“活得有用常常是一种挑战”,并紧扣分论点,有针对性地列举尼克·胡哲和吴光的事例作论据,同时针对所举事例进行客观分析,富有说服力。

 

 

 

③第三段列举古今中外的事例,针对性地论证了论点:“活在当下,要摒弃浮躁”,并进行了客观性的分析,这样更贴近中心论点,更有针对性。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

④第四段设置分论点:要让“活”变得更加精彩,则必然要“兼济天下”,敢于担当责任。所举事例也很有针对性。

 

 

 

 

 

⑤结尾段长短句结合,总结前文,呼吁人们要“活在当下”,情感丰沛,掷地有声。

 

【点评】文章针对材料提出中心论点,并针对中心论点设置了三个有针对性和逻辑性的分论点。在分论点的论证上,运用了大量事实论据,并且进行了客观的分析论证,使分论点紧贴中心论点;在结构上,全文严密紧凑,以总—分—总的形式结构全篇,结尾点题,重申中心论点,使得首尾圆合。

上述文章给了我们哪些启发呢?

首先,立论要有针对性。

立论的针对性,指的是立论能够针砭时弊,针对不良社会风气和倾向性矛盾,针对偏颇乃至错误的思想,运用正面引导或批评论辩的方式对症下药,以促使矛盾转化,帮助人们提高思想认识,产生积极的社会效应。如:

我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。

但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。

所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!(选自鲁迅《拿来主义》)

这段文字的立论十分明确,即针对反动政府的“送去主义”和“送来”的危害这一现实,发出“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”的号召,主张实行拿来主义。

立论有没有针对性,能不能有的放矢、言之有物,是衡量新闻评论作品能否产生社会效应,能否促使事物发展的首要标准。立论具有针对性,能够命中鹄的、言当其时,方能引起读者的反响、共鸣和关注,进而发挥引导舆论的功能;反之,无的放矢,就事论事,隔靴搔痒,乃至无病呻吟,这样的文字毋宁说是做文字游戏,只会浪费读者时间甚至引发读者反感,自然也就失去了自身的价值。而要使立论有针对性,就应该联系实际,联系自我,确立读者意识。

其次,论证要有针对性。

论证就是证明论点正确的过程或者方法。为了将道理阐述得深邃通达,避免写得支离破碎,要做到思想和道理统一、文辞和思想统一,也就是所谓的“义贵圆通,辞忌枝碎,必使心与理合,弥缝莫见其隙,辞共心密”。为了使论证与论点密切结合,考生写作时可有意识地将论据和论点的关键词对应。如在题为《论青年精神》的文章里,作者这样阐述“青年精神”的意义:

“青年精神,使得青年懂得为己之时代的国家作贡献。是辛亥革命中不惧牺牲之青年精神,奏起推翻专制统治的号角;是新文化运动中敢于批判之青年精神,发出厘清传统文化之火光;是抗日战争中捍卫中华尊严之青年精神,使得江南塞北的青年不做亡国奴、坚持抗战到底……”

作者紧扣论点中的“为己之时代的国家作贡献”,用辛亥革命、新文化运动、抗日战争三个论据加以证明,分别抓住三个时代青年精神的特点“不惧牺牲”“敢于批判”和“捍卫中华尊严”,进行逐一对应的论述,使得论证有针对性,集中而锐利。

要增强论证的针对性,首先要明确常用的论证方法——例证法、引证法、喻证法、对比论证、因果论证、归纳论证……然后针对具体的文章内容,灵活地选择恰当的论证方法,这样才能使论点具有说服力。

第三,论据要有针对性。

议论文的最终目的在于说理,说理就需要做到有理有据。这就要求在选择论据时,必须真实而且典型,符合客观实际,符合生活逻辑和历史事实。也就是说,论据必须能紧紧扣住论点,能为论点服务,做到论点与材料的统一。如:

如此大的灾难,尤其是腐刑,使司马迁精神上受到了极大地刺激,他曾一度想自杀,但想起父亲的遗言,且以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发奋有为鼓励自己,他终于忍辱负重地活了下来,经过六年的牢狱生活,他终于完成了这部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的巨著——《史记》。它是以本纪、表、书、世家、列传五体结构,创造性地写出了以人物为主体的巨著。司马迁为何能在那样艰苦的环境中完成这一部令世人震惊的巨著?那不正是因为他知道自己的责任,他明白自己应该怎样去实现自己的价值吗?正是这一点让他成为后人心中的英雄。(2018年全国I卷满分作文《价值之花缀于责任枝头》)

不难看出,选文围绕“责任”这一中心,选择了司马迁这一事实论据,具有极强的典型性,增强了论证的说服力。

作文中,要使论据具有针对性,就应做到以下几点:

1.所选论据需围绕中心论点。在选择材料作议论文的论据时,第一个最基本的要求就是所选的论据一定要紧紧地围绕中心论点,所选的论据的中心必须能为中心论点服务。

2.论据要真实,即论据必须符合客观实际,符合生活逻辑,符合历史事实。

3.论据要典型,即论据必须有代表性,有权威性,能揭示事物的本质和规律。

4.围绕论点概括论据。南宋文学评论家严羽曾说:“语贵洒脱,不可拖泥带水。”事例论据是为证明论点服务的,因此要简洁概括,高度浓缩,但同学们平常积累的常常是完整的故事,所以首先要学会把故事材料用简洁的语言进行概括,保留与论点相关的内容,删去与论点无关的内容。

5.紧扣论点分析论据。有了简洁的事例材料,还要将其与观点联系起来,成为证明论点的论据。

第四,议论要有现实针对性。

南朝时期的刘勰在《文心雕龙》中指出“凡说之枢要,必使时利而义贞”,就是指说理的关键在于要有利于时政而又意义正当。考生写议论文,也需要刘勰所说的“时利而义贞”,也就是要有正确的现实针对性。

议论文要有情怀、有温度。这体现为对现实问题发声,针砭时弊、痛斥丑陋、路见不平、振臂一呼、为大义公道摇旗呐喊、为国家命运出谋划策……所谓“家事国事天下事,事事关心”是也。如名作《过秦论》《阿房宫赋》《六国论》看似都在议论秦并六国的历史,其实都是从各自角度影射当时的现实问题。

最后,对象要有针对性。

叶圣陶、夏丐尊在《国文百八课》中说:“凡是文章都以读者为对象,都有读者的预想。”这就是“写给谁看”的问题。文章要针对隐含读者的特点而写作,用读者乐意接受的方式说理。这样,文章对社会问题的分析和解决才易于被读者接受。如果隐含读者的观点和自己相似,考生写作时要全面深入阐述持论的理由,使读者对问题的认识更加清楚明白。而对于与自己观点相反的隐含读者,要具体详尽地分析原因,剖析错误观点的根源,揭示其危害。如果不明确隐含读者的态度,则要推测其含糊或犹豫的原因,尽可能争取这部分读者的支持。

总之,我们要结合议论文的三要素,充分考虑文章的写作目的,努力做到有针对性地议论,以期所写文章具有一定的现实意义。当然,具体到考场作文来说,我们还应考虑到命题的材料。任何一个命题所提供的材料,都有其本身的含义,即命题意义或材料意义,但是命题意图不是就事论事,而是借这一命题或材料表达对现实生活中某种现象、问题或自我思想的理解和认识。因此,我们要在理解命题或材料意义的基础上,联系现实加以议论。


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